丽江木府的历史_丽江木府的历史由来

丽江木府的历史_丽江木府的历史由来

       希望我能够回答您有关丽江木府的历史的问题。我将根据我的知识库和研究成果回答您的问题。

1.有关丽江木氏家族的历史？

2.历经22世，统治470年，知名网红丽江木府的非著名故事有哪些？

3.云南幕府的历史是怎样的？云南幕府历史简介

4.木坤历史原型

5.丽江的木府与明朝沐英的沐府是不是一回事?

有关丽江木氏家族的历史？

       在云南土司的历史上，木氏土司接受汉文化最早。史称：“云南诸土司，知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首。”丽江纳西族首领木氏自元代世袭丽江知府以来，历经元、明、清三代22世470年，在西南诸土司中以“知诗书，好礼守义”而著称于世。而作为王权象征的木府位于古城西南隅。明代时期，其建筑格局华丽考究，曾引得旅行家徐霞客惊叹曰：“宫室之丽，拟于王者。”丽江木氏家族的生存智慧和诗词造诣，至今仍为后人念念不忘。 木府见证木氏辉煌

        丽江木府原为丽江世袭土司木氏的衙署，始建于元代（公元1271～1368年），1998年重建后改为古城博物院。木府占地46亩，府内有大小房间共162间。其内还悬挂有历代皇帝钦赐的匾额11块，见证了木氏家族的兴衰历史。

        大部分建筑毁于清末战火，幸存的石牌坊也毁于“文革”。1996年大地震后，政府向世界银行贷巨款重建木府，经3年重建，木府得以重新面世。

        建筑专家认为，木府是一座辉煌的建筑艺术之苑，它充分反映了明代中原建筑的风采气质，同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵，而其坐西朝东，府内玉沟纵横，活水长流的布局，则又见纳西族传统文化之精神。木府又是纳西古王国名木名树，奇花异草汇聚而成的园林，将天地山川的清雅之气与王宫的典雅富丽融为一体。木姓由来

        木氏一族的祖先，可以追溯到唐朝，按照传说，木氏的先祖是个能耐极大和聪慧的人。木氏先祖本不姓木，木姓实乃官府所赐。有史为据，《木氏宦谱》记载：“宋理宗宝右元年，蒙古宪宗命御弟元世祖忽必烈亲征大理，良迎兵于剌巴江口，锡赍甚厚，宠渥优礼，将授职茶罕章管民官······遂破巨津半空和砦，生擒叛贼阿塔剌，功升茶罕章宣慰司。”当时呈现了两种局面，一边是巨津州阿塔剌等在石鼓顽强抵抗元军，一边是通安州的麦良在等候迎降于石鼓江口，而且主动配合元军，攻下石鼓镇。公元１２６０年，麦良迎降的忽必烈当了皇帝，在其执掌皇权的第四年封麦良为“茶罕章宣慰司（从二品）”。又因协助平定大理等功，授“副元帅”、“还镇摩娑诏”、“提调诸路统军司”。一个边疆少数民族酋长，获得如此高的官衔，实属少见。其子孙任宣抚司，也屡次受到朝廷的封赏。

        所谓“识时务者为俊杰”，麦良的生存智慧给其后代以思想上的启迪，到了明朝，云南丽江的木氏先祖如法炮制，更加主动地向中央王室靠近。明洪武十五年（公元１３８２年），明太祖朱元璋派大将傅友德、蓝玉、沐英远征云南。明军攻克大理之后，当时丽江的纳西族首领阿德率众首先归附明军，“钦赐木姓”。木氏辑刻的《皇明恩纶录》载明洪武十五年朝廷颁的“圣旨”云：“大军既临，渠魁以获。尔丽江土官阿德率众先归，为夷智识，足见摅诚，今命尔木姓，从听总兵官傅，拟授职建功。”明洪武十六年又颁旨“授尔子孙世袭土官知府，永令防固石门、镇御蕃鞑”、“封中顺大夫”。从此，这个家族在延续父子联名制的同时，拥有了汉族的姓氏“木”姓，并以“世袭土官知府”的身份统治丽江。而木氏土司为了保持统治集团姓氏的高贵，推行“官姓木，民姓禾”的制度。木氏土司代代承袭，一直沿袭到明、清时期,甚至是解放以后。木氏统治丽江470年

        木氏世袭土官知府的统治势力一直伴随着明王朝，直到清王朝雍正元年改土归流为止，共传了１８代。如果加上元朝四代，共２２代。从明洪武十五年，公元１３８２年至雍正元年，即公元１７２３年，木氏担任丽江知府３４１年，若从公元１２５３年木氏先祖麦良降元时算起，至改土归流，其家族统治丽江地区共４７０年。　

        “传世最远”，木氏土司实行长子继承制，中间虽有波折，如木泰七弟木吉“以庶谋嫡，问以极刑”（《木氏世系表》），仍按秩序承袭。木氏谨慎为官，虽有越郡买地等小疵被人参奏，中央王朝有关部门仍予保护。

        明代丽江木氏土司中，任职最长的是木嵚（43年）、任职较长的是木初（２８年）、木公（２８年）、木增（２６年）、木懿（２５年），任职最短的是木青（２年）。受封荣衔最高的是木增（左、右布政使司布政使，从二品）。其次是木嵚（太中大夫、资源治少尹，三品）。其余木公等（知府、中宪大夫，正四品）。云南大学教授木霁弘认为，木氏土司“以夷制夷”的管理方式成效十分显著。实际证明，此项政策的实施对顺应历史发展，兼顾少数民族的实际利益，巩固中央王朝在边疆的统治地位，对当地各方面发展和保持该地区的稳定都起到了重大作用。木氏家族之翘楚

        木氏家族中成就最为显赫的土司，首推明朝初期的木公和木增父子。木氏父子热衷学习汉文化。从木府内的“万卷楼”到楼内珍藏的大量汉文经典书籍便能说明这一点。木氏父子酷爱诗文，据说他们和中原地区的许多著名作家都有唱和之作，而徐霞客、杨升庭、董其昌等名家，都先后成了木氏父子的座上宾，交往甚密。为了使纳西子弟能像汉人一样 “知诗书，守礼义”，木家还竭力宴请内地文人来丽江为其子弟教授汉族文化。因此，徐霞客曾称赞木氏土司“世著风雅，交满天下”，是西南地区颇有卓识和远见的人。但木氏对汉文化的喜爱仅仅局限在家族内部，并未普及民间。这也是儒家学说的影响在当时乃至以后的很长一段时间里未在纳西族广大民众中传播开来的原因。木氏六公

        在云南土司的历史上，木氏首领接受汉文化最早。史称：“云南诸土司，知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首。”木氏家族的文化素养由此可见一斑，“以文藻自振，声驰士林”这是历史学家的评价，在历史上出现过几代作家群，其中尤以木泰、木公、木高、木青、木增、木靖6人成就最为卓著，被后人尊称为木氏六公。对木氏作家群的诗文造诣，文人骚客的评价甚高，称其“文墨比中州”、“共中原之旗鼓”，认为他们的诗文为丰富和发展整个中华民族的文学作出了积极的贡献。 改土归流 结束垄断

        真正在西南少数民族地区推行汉文化，是在清朝的雍正年间。此前已有苗头显露，流官来到丽江，发现这里 “儒学不兴，民智未开”，便恳请土司重视此事。从后来的情况看，不管木氏是否认同此建议，总之在流官报请朝廷后，丽江设学署被批准了，并委任了教授、训导开始掌管学务及教学事宜，这样做的目的是希望让更多的纳西百姓能有学习的机会。可是随着时间的推移和形势的变化，清朝政府加快了对少数民族地区统治政策的调整，先是废土司制度，继而为“改土归流”，接着便是委派流官到地方主政，并设置府、厅、州、县，将原有的“自治”体制，从根本上给以变革，将政权模式与内地划一。木氏土司从此降为通判，权力和影响都被削弱了。之后儒家汉文化，从木氏家族的专有垄断中解脱了出来，开始进入寻常百姓家。木氏土司价值取向

        “敬天法祖”是纳西族古代文化中人们都推崇的一种理念，在每年正月都要举行隆重的“祭天”仪式。李京《云南志略》即称：他们“不事神佛，惟正月十五日登山祭天，极严洁。男女动百数，各执其手，团旋歌舞以为乐。”祭天地是纳西人自然崇拜和祖先崇拜的一种特定仪式，男女均可参加，束缚甚少。但到明代以后，传统仪式发生了变革，除祭天地之外，还增加了 “王”（君王或木天王），且只许男子参加。 “王权”观念进入祭天大典，说明中央王朝观念逐步深入民心，同时也预示着父系制度的确立和女权地位的下降。

        木氏土司对朝廷诏令十分看重，倡导“忠君至恳”。从木氏的一犀利文学作品中可见一斑，如木泰的《两关使节》：“凤诏每来红日近，鹤书不到白云闲；折梅寄赠皇华使，愿上封章慰百蛮。” 希望您能满意谢谢采纳

历经22世，统治470年，知名网红丽江木府的非著名故事有哪些？

       丽江木府原是丽江纳西土司的宫殿，公元1382年，土司阿甲阿得归顺明朝， 获朱元璋赐姓“木”，兴修木府，被徐霞客赞为"宫室之丽，拟于王室”。现在的丽江木府为97年 地震后重新修建。而金庸的《鹿鼎记》说到的“沐王府”在昆明，是明朝镇守云南的“国公”沐英的帅府，后被吴三桂扩建为平西王府。所以二者不一样。

云南幕府的历史是怎样的？云南幕府历史简介

       历经22世，统治470年，知名网红丽江木府的非著名故事有着很多，这些故事大多都是民间流传，比如有着古代蒙古攻打大理的故事，大理流传的爱情故事，大理的由来和发展故事，很多故事虽然不著名，但却包含了人们对美好的向往和对过去的怀念。

古老的丽江纳西族统治者开始在历史上留下浓墨重彩的篇章是在蒙古攻灭大理国的战争中。公元1253年，为了侧面迂回，对南宋形成包围之势，蒙古人在宁夏甘肃一带集结，经过四川西部和西藏。兵分三路直插大理。在蒙古人经过丽江进入大理国境内时。当时纳西族一个部落的首领麦良率先归顺。为蒙古人攻下大理国及稳定丽江地方做出了很大贡献。于是蒙古人先后授予麦良及其继承人“茶罕章管民官“、”茶罕章宣慰司”“丽江路军民总管府”、“ 丽江军民宣抚司”等官职。麦良及其子孙也利用蒙古册封的名义。

基本削平其他不服从的部落，统一了丽江地区。并在未来接近500年的时间里一直统治着这片土地。同样的故事在公元1382年再次重演。麦良的子孙，当时的丽江统治者，70多岁的阿甲阿得亲自跑到南京朱元璋的明朝朝廷，表示归顺新兴的大明王朝。大大感动了明太祖朱元璋。朱元璋把国姓朱姓的主干部分“木“赐给阿甲阿得作为汉姓。以示对他率先归顺的奖赏，并倚重他为朱明王朝的边疆柱石。颁旨木得及其后人世袭丽江知府。

       第三次的故事到了清朝。在吴三桂打败南明残余势力之后，木氏土司再次主动站队，投靠满清，不过不多久满清就改土归流，结束了木氏几百年的统治。这便是大理的珍贵历史故事，这是无形的财富。

木坤历史原型

       幕府历史

       纳西族人说起穆师傅就像我们说起祖先一样亲切。

       穆大师曾经是这座巨宅的主人。简单来说，五六百年前的幕府就是丽江古城的紫禁城。

       它是纳西族发展史上最引人注目的作品之一。

       有学者指出，少于木府就是少于丽江。

       明清木府古建筑，建筑宏伟，宫殿辉煌，雕刻精美，构件精美，绘画辉煌，真是美不胜收，无与伦比。

       木府是丽江木府土司衙门的俗称。木府土司家族历经元明清三个朝代。全盛时期，幕府占地100多亩，建筑近百栋。是八百年大研古城的心脏。

       虽然只是一个酋长的宅邸，但其豪华和宏伟丝毫不亚于任何一个王公贵族的官邸。据《丽江府志》年的记载，以前的幕府大殿巍峨，布局合理，仅中轴线就有369米长。中轴线上有议事堂、万卷楼、法堂等殿堂，两侧房屋罗列，亭台楼阁不计其数。风格独特的花园回廊。它的整体建筑风格是仿照紫禁城。

       丽江幕府位于丽江古城。

       那是当年丽江木石土司的宫殿。纳西族首领木石于元(1253年)继承丽江地方知府，历经元、明、清22世纪，470年。因此，幕府是丽江的政治和文化中心，现在是国家AAAA风景区。

       讲述丽江木石土司故事的电视剧《木府风云》就是在这里拍摄的。

       北有故宫，南有幕府。丽江的幕府是丽江文化的大观园。

       1996年地震后

       世界银行以大笔贷款向宝藏取经，帮助重建木府，丽江能工巧匠精心设计建造。三年后，木府如凤凰涅_般重现人间，在西南土司中以知诗、知书、知礼、知义而闻名。

       明末达到顶峰，建筑气象万千。古代著名旅行家徐霞客曾感叹，宫中之美，是为皇族而设。

       整个幕府占地46亩，中轴线长369米。建筑从西向东，迎接初升的太阳，获得氛围。

       木牌楼上的大书是纳西语“我们去读书”的谐音，体现了纳西族人崇尚知识的精神本质。石牌坊由石头砌成，共三层，是中国的精品石建筑。

       议事厅威严、宽敞、宏伟，是土司议事的殿堂；

       万卷梁

       几千年文化传承的精华，千卷东巴经，百卷大藏经，六魁诗，众多名人书画，都是翰林稀世之宝，书院之宝，护法殿，又称土司议事殿。广碧楼是后花园的门楼，其建筑在历史上被称为甲店西。

       玉音楼

       三清殿是接收诏令、娱乐歌舞的场所，是穆图斯崇尚道教精神的产物。

       狮子山古柏深处，有穆氏土司祭天祖，天祖在旭日下勇武。左边有青龙山(玉龙雪山)，右边有白虎山(虎山)，背靠玄武山(狮子山)，东南有龟山，蛇山对峙，守卫关隘。木府拥抱古城，既阳刚，又玉水环绕。

       大自然的位置

       木府充分体现了纳西族广泛接受多元文化的开放精神。

       以上仅供参考。

丽江的木府与明朝沐英的沐府是不是一回事?

       木坤历史原型木氏家族。根据相关资料信息，历史中丽江木府有一位统治者也叫木坤。丽江木府指木府。木府，全称木氏土司府衙署，位于云南省丽江市古城区大研街道关义街光院巷49号，地面积30666.66平方米。木府原系丽江世袭土司木氏衙署，“略备于元，盛于明”。明代木得（1382~1390年），开建主体建筑。

       丽江的木府与明朝沐英的沐府不是一回事。主要区别在于：

       1、族系及起源不同，明朝沐英的沐府又被称作黔国公府。始祖为明朝开国功臣沐英。洪武十四年（1381年），沐英平定云南后，留滇镇守。洪武二十五年（1392年），沐英病逝后追封为黔宁王。

       第一代黔国公则是沐英次子沐晟，黔国公之位传袭十余世，沐氏家族世代以总兵官挂征南将军印，镇守云南等处地方。

       而木府是丽江纳西族木氏土司衙门的俗称。明洪武十五年（1382），朱元璋遣沐英等平定云南。纳西族首领阿甲阿得归附明军。朱元璋赐姓“木”，从此纳西传统的父子连名制得以改成汉姓名字。第二年，朱元璋令木得“世袭土官知府，永令防固石门、镇御蕃鞑”。这就是木府的起源。

       2、所处地址不同，沐府（黔国公府）位于昆明市胜利堂（云南省昆明市云瑞西路）。而丽江的木府则位于云南省丽江市丽江古城。

       3、传承年代不同，坐镇云南的沐府，一共经历了200余年(1381-1661)，共完成了18代，第一代黔国公是沐晟，最后一代是沐天波（1618年-1661年）；而丽江木府由明洪武十五年(1382)传至清雍正元年(1723)改土归流为止，共历十八位土司341年。

扩展资料：

       “黔国公”最后一代是沐天波，黔宁昭靖王沐英的第十一世孙。崇祯元年（1628年）十二月甲辰，年仅10岁的沐天波世袭黔国公一爵，担任征南将军。明朝灭亡后，沐天波追随永历朝廷，后随朱由榔入缅，在咒水之难中身亡。清康熙年间，云贵总督又以沐氏国公府改建云贵总督府。

       1944年在原云贵总督府的旧址上，兴建抗战胜利纪念堂，最初名为“志公堂”随后改为“中山纪念堂”1946年落成时改为“抗战胜利纪念堂”。

       丽江木府位于丽江古城，是丽江木氏土司当年在丽江的宫殿，纳西民族首领木氏自元(1253) 世袭丽江土知府以来，历经元明清三代22世470年，所以木府是丽江地区政治、文化中心，国家AAAA级风景区。素有“北有故宫，南有木府”之称，电视剧《木府风云》就是在这里拍摄。

       百度百科—沐王府

       百度百科—木府

       人民网—丽江木府称雄云南四百年 朱元璋赐族人"木"姓

       好了，今天关于“丽江木府的历史”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“丽江木府的历史”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。